대림절 설교: “곧 오소서 임마누엘”

“보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그의 이름을 임마누엘이라 하리라 하셨으니 이는 번역한즉 하나님이 우리와 함께 계시다 함이라.”
마태복음 1:23

1. 들어가는 말: 기다림 속에서의 소망

대림절은 기다림과 소망의 시기입니다. 우리는 이 시간 동안 예수님의 초림을 기념하며, 동시에 그의 재림을 소망합니다. 이 대림절의 핵심 메시지 중 하나는 "임마누엘"입니다. 임마누엘이란 “하나님이 우리와 함께 하신다”는 뜻으로, 단순히 하나의 이름이 아니라, 우리의 삶 속에서 하나님의 임재와 구원의 약속을 담은 강력한 메시지입니다.

오늘은 찬송가 104장 “곧 오소서 임마누엘”의 가사를 중심으로, 이 이름이 대림절의 메시지 속에서 우리에게 어떤 의미가 있는지 묵상하고자 합니다.

2. 임마누엘: 하나님의 약속과 성취

1) 임마누엘의 예언: 약속으로 주어진 이름
임마누엘은 먼저 구약 성경 이사야 7:14에서 예언으로 등장합니다.

"보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그의 이름을 임마누엘이라 하리라.”

이 예언은 아하스 왕이 두려움과 절망 속에 있을 때 주어진 메시지였습니다. 아하스는 적군의 침략 위협 앞에서 하나님의 약속을 신뢰하지 못하고, 인간적인 해결책을 찾으려 했습니다. 하지만 하나님은 임마누엘이라는 이름을 통해 “내가 너희와 함께한다. 두려워하지 말라”는 메시지를 주셨습니다.

2) 임마누엘의 성취: 예수 그리스도
이 예언은 신약에서 예수님의 탄생을 통해 완전히 성취됩니다. 마태복음 1:23에서 천사가 요셉에게 전한 말씀은 예수님이 바로 그 임마누엘임을 선언합니다.

• 임마누엘은 단순히 하나님의 임재를 상징하는 이름이 아니라, 하나님의 구원 계획이 예수님을 통해 성취되었음을 나타냅니다.
• 예수님은 죄로 인해 하나님과 단절된 우리를 다시 하나님과 화목하게 하시는 구원자입니다.

“곧 오소서 임마누엘”은 이 구원을 기다리는 간절한 외침입니다.

3. 곧 오소서 임마누엘: 대림절의 외침

찬송가 “곧 오소서 임마누엘”은 대림절 동안 부르기에 완벽한 곡입니다. 이 노래는 단순히 과거 이스라엘 백성의 메시아 대망을 반영하는 것이 아니라, 오늘날 우리에게도 깊은 의미를 줍니다. 각 구절은 예수님이 우리의 삶 속에서 어떤 역할을 하시는지를 묘사합니다.

1절: 임마누엘 – 구원의 갈망

“곧 오소서 임마누엘, 속량하소서 이스라엘
포로로 잡혀 고생하는 주의 백성을 구하소서”

첫 구절은 구원을 갈망하는 기도로 시작됩니다. 이스라엘 백성은 바벨론 포로 생활과 같은 고통 속에서 메시아를 기다렸습니다. 우리 또한 죄와 고난 속에서 자유와 구원을 갈망합니다.

• 예수님은 우리의 임마누엘로 오셔서, 죄와 사망의 권세로부터 우리를 속량하셨습니다.
• 대림절은 우리가 여전히 삶 속에서 해결되지 않은 고난과 아픔을 가지고 하나님께 나아가며, “주님, 오셔서 우리를 구원하소서”라고 간구하는 시간입니다.

2절: 지혜의 주 – 어두운 마음을 비추소서

“곧 오소서 지혜의 주여, 천지를 지은 능력으로
우리의 어두운 마음 밝혀, 주 지혜로 인도하소서”

예수님은 하나님의 지혜로 오신 분입니다. 우리는 삶 속에서 방향을 잃고 헤매며, 무엇이 옳은 길인지 모를 때가 많습니다. 예수님은 하나님의 지혜로 우리를 인도하시고, 우리의 어두운 마음에 빛을 비추십니다.

• 이 대림절, 우리는 복잡한 삶의 문제와 혼란 속에서도 하나님의 지혜를 구하며 나아가야 합니다.
• “주님의 빛으로 나를 인도하소서”라는 고백이 우리의 기도가 되어야 합니다.

3절: 평강의 왕 – 분쟁을 끝내시고 평화를 주소서

“곧 오소서 평강의 왕이여, 만 백성을 다스리소서
모든 분쟁 끝내시고 참 평화를 주소서”

예수님은 이사야 9:6에 예언된 “평강의 왕”이십니다. 그의 오심은 하나님과 우리 사이의 화목뿐 아니라, 사람들 사이의 분쟁과 갈등을 치유하십니다.

• 오늘날 우리는 여전히 갈등과 전쟁, 분열이 가득한 세상 속에 살고 있습니다. 예수님께서 가져오시는 참 평화는 세상이 줄 수 없는 영원한 평화입니다.
• “평강의 왕”을 기다리는 대림절, 우리는 그분의 평화를 세상 속에 전하는 도구로 쓰임받아야 합니다.

4절: 다윗의 열쇠 – 구원의 문을 여소서

“곧 오소서 다윗의 열쇠여, 천국문을 열어 주소서
구원의 길을 인도하시고 영광의 문 열어주소서”

예수님은 “다윗의 열쇠”를 가진 분으로, 하나님의 나라에 들어가는 길을 열어주시는 유일한 분이십니다(요한계시록 3:7).

• 대림절은 예수님께서 우리의 구원의 문을 열어주신 은혜를 묵상하고 감사하는 시기입니다.
• 우리는 예수님을 통해 천국 문이 열리고, 하나님 나라의 백성으로 살아갈 수 있는 특권을 얻었습니다.

4. 대림절과 임마누엘의 현재적 의미

1) 현재의 임마누엘: 하나님이 나와 함께 하심
임마누엘은 단지 과거에 이루어진 약속이나 미래의 희망만이 아닙니다. 예수님은 지금 이 순간에도 성령을 통해 우리와 함께 하십니다.

• 삶의 고난 속에서도 “하나님이 나와 함께하신다”는 믿음은 우리의 힘과 위로가 됩니다.
• 대림절은 현재의 어려움 속에서도 하나님의 임재를 경험하며, 그의 사랑과 은혜를 확신하는 시간이 되어야 합니다.

2) 미래의 임마누엘: 재림의 소망
대림절은 단지 예수님의 초림을 기념하는 것이 아니라, 그의 재림을 기다리는 소망의 시기입니다. 우리는 완성될 하나님의 나라를 바라보며, 다시 오실 예수님을 기다립니다.

• 요한계시록 21:3: “보라 하나님의 장막이 사람들과 함께 있으매… 하나님이 친히 그들과 함께 계시리니.”
• 대림절의 기도는 단순히 과거를 추억하는 것이 아니라, “곧 오소서 임마누엘”이라는 소망의 고백입니다.

5. 결론: 우리의 외침과 실천

대림절은 "임마누엘"의 약속을 기억하고, 현재의 삶 속에서 그의 임재를 체험하며, 그의 재림을 준비하는 시기입니다.

• 우리는 예수님이 임마누엘로 오셨기에, 삶의 어떤 순간에도 하나님이 우리와 함께하심을 믿어야 합니다.
• 우리는 평강의 왕이신 예수님을 따라 화해와 사랑, 그리고 복음을 세상에 전하는 임마누엘의 도구가 되어야 합니다.

오늘, 찬송가 104장을 묵상하며 이렇게 기도합시다.
“곧 오소서 임마누엘, 우리를 구원하소서. 평강의 왕이여, 참된 평화를 주소서.”

임마누엘의 하나님께서 여러분의 삶 속에서 영광을 드러내시고, 여러분을 통해 세상에 그의 빛과 평강이 흘러 내리기를 원합니다.

O come, O come, Emmanuel

[찬양 개요]

작사 Latin Hymn, 12th Century

​

작곡 Plain Song

편곡: Thomas Helmore

​

Hymn Tune(찬송 곡조) VENI EMMANUEL

​

가사

1. 곧 오소서 임마누엘 오 구하소서 이스라엘

그 포로생활 고달파 메시야 기다립니다

기뻐하라 이스라엘 곧 오시리 오 임마누엘

​

2. 곧 오소서 지혜의 주 온 만물 질서 주시고

참 진리의 길 보이사 갈 길을 인도하소서

기뻐하라 이스라엘 곧 오시리 오 임마누엘

​

3. 곧 오소서 소망의 주 만 백성 한맘 이루어

시기와 분쟁 없애고 참 평화 채워주소서

기뻐하라 이스라엘 곧 오시리 오 임마누엘 아멘

찬송가 104장: "곧 오소서 임마누엘" 해설

1. 찬송의 배경

“곧 오소서 임마누엘”(O Come, O Come, Emmanuel)은 대림절(강림절)과 성탄절 시즌에 자주 불리는 전통적인 찬송가입니다. 이 찬송은 8세기경 중세 수도원에서 시작된 라틴어 찬송 “Veni, Veni Emmanuel”에서 유래했습니다. 이 찬송은 약 12세기 동안 교회에서 대림절 동안 묵상과 기도를 위한 찬송으로 사용되었습니다. 19세기에 들어와 잉글랜드 성직자 존 메이슨 닐(John Mason Neale)이 라틴어 가사를 영어로 번역하면서 현대적인 찬송가로 자리 잡게 되었습니다.

2. 제목과 주제: 임마누엘의 의미

“임마누엘”은 “하나님이 우리와 함께 하신다”는 뜻으로, 구약 이사야 7:14과 신약 마태복음 1:23에 등장합니다. 이 찬송은 이스라엘의 구원자를 기다리는 고대의 간절한 외침을 반영하며, 대림절 동안 예수 그리스도의 초림과 재림을 기다리는 성도들의 소망을 담고 있습니다. 주제는 예수님을 통해 완성될 구원, 회복, 평화에 대한 기대로 요약됩니다.

3. 가사와 신학적 해석

1절

“곧 오소서 임마누엘, 속량하소서 이스라엘”
“포로로 잡혀 고생하는 주의 백성을 구하소서”

이스라엘 백성은 바벨론 포로 생활과 같은 고통스러운 상황 속에서 메시아를 기다리는 마음을 표현하고 있습니다. 임마누엘(하나님이 우리와 함께 하신다)은 단지 위로자가 아니라, 죄의 포로 상태에서 우리를 구원하시는 구속주를 의미합니다. 이는 예수님의 초림에서 성취된 구원의 약속을 나타냅니다.

2절

“곧 오소서 지혜의 주여, 천지를 지은 능력으로”
“우리의 어두운 마음 밝혀, 주 지혜로 인도하소서”

예수님은 “지혜의 주”로 묘사되며, 이는 그분이 성육신한 하나님의 지혜임을 나타냅니다.

• 고린도전서 1:24: “그리스도는 하나님의 능력이요 하나님의 지혜니라.”

우리의 삶 속에서 예수님의 가르침과 인도를 통해 영적인 빛과 분별력을 얻기를 기도합니다.

3절

“곧 오소서 평강의 왕이여, 만 백성을 다스리소서”
“모든 분쟁 끝내시고 참 평화를 주소서”

예수님은 “평강의 왕”(이사야 9:6)으로 오셔서 하나님과 인간, 인간과 인간 사이의 분열과 갈등을 치유하십니다.

대림절 동안 성도들은 예수님의 초림으로 시작된 평강이 예수님의 재림으로 완성될 것을 기다립니다.

4절

“곧 오소서 다윗의 열쇠여, 천국문을 열어 주소서”
“구원의 길을 인도하시고 영광의 문 열어주소서”

예수님은 “다윗의 열쇠”를 가지신 분으로, 천국 문을 여는 권세를 가지신 유일한 구원자입니다(이사야 22:22, 요한계시록 3:7). 성도들은 예수님을 통해 구원의 문이 열리고, 하나님 나라의 영광을 경험하기를 소망합니다.

4. 음악적 특징

이 찬송은 단조(Minor Key)로 작곡되어, 고대적인 분위기와 함께 고통 속에서 구원자를 간절히 기다리는 감정을 강렬하게 표현합니다. 느린 템포로 간절하고 경건한 기도의 느낌을 줍니다. 선율은  반복적인 구조를 통해 대림절의 묵상적인 분위기를 조성합니다.

5. 신학적 의미와 현대적 적용

5.1. 대림절의 기다림과 희망

“곧 오소서 임마누엘”은 이스라엘 백성이 메시아를 기다리던 간절한 소망을 담고 있으며, 오늘날 성도들이 예수님의 재림을 기다리며 드리는 기도의 노래로 사용됩니다.

5.2. 구원의 갈망

이 찬송은 모든 시대와 장소에서 고난과 죄 가운데 있는 사람들이 하나님께 구원을 간구하는 보편적인 메시지를 담고 있습니다. 우리의 삶 속에서 여전히 구원이 필요한 영역(고통, 갈등, 영적 어둠)을 돌아보게 합니다.

5.3. 평화와 회복의 메시지

예수님은 분열된 세상에 평화를 가져오시는 왕이십니다. 이 찬송은 하나님께서 우리의 삶과 세상 속에서 평강의 왕으로 통치하시기를 간구하는 기도입니다. 모든 죄를 멸하시며, 미움과 시기와 질투를 십자가 아래 내려 놓음으로 진정한 사랑을 할 수 있습니다.

6. 실천적 묵상과 적용

임마누엘의 의미를 되새기기

• 하나님이 나와 함께하심을 믿으며, 삶의 고난 속에서도 하나님의 임재를 의지합니다.
• 매일 기도와 말씀 묵상을 통해 하나님께 가까이 나아갑니다.

평강의 도구가 되기

• 예수님이 주시는 평강을 이웃과 나누는 삶을 살아갑니다.
• 분쟁과 갈등의 상황 속에서 화해와 용서를 실천합니다.

예수님의 재림을 준비하기

• 대림절 동안 삶을 정결히 하고, 구원의 기쁨을 더 많은 사람들과 나누는 삶을 결단합니다.

7. 결론

“곧 오소서 임마누엘”은 단순히 옛날 이스라엘의 메시아 대망의 노래가 아니라, 오늘날 성도가 예수님의 재림을 기다리며 드리는 간구의 찬송입니다. 대림절 기간 동안 이 찬송을 부르며, 예수님께서 우리 삶에 구원과 평화를 가져오시는 분임을 묵상하고, 그의 재림을 준비하는 시간이 되기를 소망합니다. 🙏✨

강림절(Advent)이란?

강림절, 영어로 'Advent', 라틴어로 _Adventus_는 ‘오심’ 또는 ‘다가옴’을 의미하며, 예수 그리스도의 탄생을 기다리고 준비하는 기간입니다. 강림절은 교회력에서 성탄절(12월 25일) 전 약 4주 동안을 의미하며, 성탄의 기쁨을 준비하고 예수님께서 다시 오실 재림의 소망을 품는 시기로 사용됩니다. 주일을 기준으로, 강림절은 성탄절 전 네 번째 주일 전날(토요일)부터 시작하여 성탄절 전날까지 이어집니다. 강림절은 그리스도교 전통에서 매우 중요한 절기 중 하나로, 초기 기독교부터 내려오는 깊은 영적 의미와 예배 방식들을 포함하고 있습니다.

1. 강림절의 기원과 역사

강림절의 기원은 서기 4~5세기경 서방 교회(로마 가톨릭교회)에서 시작된 것으로 추정됩니다. 원래 강림절은 성탄절을 준비하기 위한 절기가 아니라, 세례 예식과 관련이 있었습니다. 초기 교회에서는 새해를 맞이하면서 그리스도인들이 세례를 통해 신앙을 새롭게 하는 기간으로 강림절을 지켰습니다. 이는 일종의 금식과 기도로 자신을 정결하게 하며 영적으로 새롭게 되기 위한 시간이었습니다.

이후, 강림절은 점차 성탄절을 준비하는 절기로 변모하기 시작했습니다. 6세기경 로마 교회는 강림절을 성탄절과 직접적으로 연결하기 시작하며, 그리스도의 탄생뿐만 아니라 재림까지를 묵상하는 의미를 추가했습니다. 교황 그레고리우스 대제는 강림절의 구조와 내용을 정비하면서 오늘날 우리가 지키는 네 주간의 강림절 형식을 제정했다고 알려져 있습니다. 이는 그리스도의 탄생(첫 번째 강림)을 기다림과 함께, 예수님이 다시 오실 재림(두 번째 강림)을 묵상하는 이중적 의미를 가지게 되었습니다.

2. 강림절의 신학적 의미

강림절은 단순히 성탄절을 기다리는 예비 기간을 넘어, 기독교 신앙의 중심을 묵상하는 신학적 의미가 깊은 절기입니다. 강림절은 예수님의 첫 번째 오심(성육신)과 두 번째 오심(재림)을 함께 사모하는 시간이기에, 기독교인에게 신앙의 본질을 되새기도록 돕는 중요한 시기입니다.

• 첫 번째 강림(성육신): 하나님께서 사람의 몸으로 세상에 오신 사건은 구원 역사의 중심입니다. 강림절 동안 교회는 예수님의 탄생을 통해 보여준 하나님의 사랑과 겸손을 묵상하고, 이 세상에 참 빛으로 오신 예수님을 통해 인류가 얻게 된 구원의 소망을 되새깁니다.
• 두 번째 강림(재림): 강림절은 그리스도의 재림을 기다리는 소망의 시기이기도 합니다. 예수님께서는 죽음과 부활을 통해 구원의 길을 열어주셨고, 다시 오셔서 모든 것을 새롭게 하실 것이라는 약속을 남기셨습니다. 강림절의 예배와 기도는 이 재림의 약속을 믿고 기다리는 소망을 담고 있으며, 하나님의 구원이 완성될 날을 준비하는 마음가짐을 가지게 합니다.

3. 강림절의 전통과 활동

강림절에는 교회와 가정에서 의미 있는 활동들을 통해 예수님의 오심을 기리는 전통들이 이어져 왔습니다. 이 활동들은 강림절의 상징적인 요소를 되새기게 하며, 성도들에게 영적 성장을 도모하도록 돕습니다.

강림절 촛대(Advent Wreath)

강림절 촛대는 강림절 예배에서 가장 상징적인 요소 중 하나로, 네 개의 촛불과 하나의 중앙 촛불로 구성됩니다. 일반적으로 네 개의 촛불은 강림절의 네 주를 상징하며, 각각 소망, 평화, 기쁨, 사랑을 나타냅니다. 네 주 동안 매 주일마다 한 개씩 촛불을 켜고, 성탄절 당일에는 중앙에 위치한 ‘그리스도 촛불’을 켜며 예수님의 탄생을 기립니다.

• 첫 번째 주(소망): 예언자들이 전한 구원의 소망을 기억하며 촛불을 켭니다.
• 두 번째 주(평화): 평화의 왕으로 오실 메시아를 기다리며 평화를 묵상합니다.
• 세 번째 주(기쁨): 주님이 주시는 기쁨을 기억하며 이 주간의 촛불은 보라색이 아닌 분홍색을 사용하여 기쁨을 상징합니다.
• 네 번째 주(사랑): 하나님의 사랑을 나타내며 구세주로 오신 예수님을 사모합니다.

강림절 달력(Advent Calendar)

강림절 달력은 12월 1일부터 24일까지 각 날짜마다 작은 창을 열면서 강림절의 의미를 새겨보는 활동입니다. 매일의 창 안에는 성경 구절, 기도문 또는 작은 선물들이 들어 있어 성도들이 매일 강림절의 영적 의미를 마음에 새기도록 돕습니다. 이 전통은 특히 가정에서 아이들과 함께 예수님의 오심을 준비하는 데 활용됩니다.

강림절 기도와 금식

초기 강림절 전통에서는 금식이 포함되었으며, 오늘날에도 이를 이어가는 교회들이 있습니다. 강림절 기간에 예수님을 기다리며 기도와 묵상을 깊이하며, 자신의 삶을 성찰하고 하나님과의 관계를 새롭게 하려는 시도가 이어집니다. 금식과 기도는 예수님의 첫 번째 오심을 묵상할 뿐만 아니라, 죄와 유혹으로부터 돌이켜 예수님의 재림을 준비하는 방법이기도 합니다.

강림절 찬송과 예배

강림절에는 전통적으로 찬송가 ‘곧 오소서 임마누엘’(O Come, O Come, Emmanuel) 등 강림절에 특화된 찬송가들이 사용됩니다. 이 찬송들은 구세주의 오심을 사모하는 간절한 마음을 담고 있으며, 회개와 성찰의 분위기를 더해줍니다. 또한, 강림절 예배는 설교와 기도 역시 그리스도의 탄생과 재림을 주제로 하며, 성도들에게 영적 경각심과 소망을 북돋아 줍니다.

4. 강림절의 상징과 색깔

강림절의 대표 색깔은 ‘보라색’입니다. 보라색은 회개와 경건을 상징하며, 강림절 동안 예수님의 오심을 기다리며 준비하는 자세를 상징합니다. 일부 교회에서는 기쁨의 주일로 불리는 세 번째 주에 분홍색 촛불을 사용하기도 하며, 이는 영적 기쁨을 상징합니다. 또한 초록색의 강림절 화환은 영원한 생명을 의미하며, 하나님께서 그리스도를 통해 주시는 영생의 소망을 상징합니다.

5. 강림절의 현대적 의미와 실천

강림절은 여전히 성도들에게 중요한 영적 갱신의 시간으로 남아 있습니다. 현대 사회에서 강림절은 세속적 소비와 성탄절의 상업화 속에서도 성도들이 성탄의 본질을 지키고, 영적인 경건과 기다림의 의미를 되새기는 시간이 되어 줍니다. 특히, 강림절은 삶의 분주함 속에서 잠시 멈추고 하나님과의 관계를 점검하며, 예수님을 우리의 삶에 다시 모셔들이는 시기입니다.

강림절 기간 동안, 교회는 교우들에게 자선 활동과 봉사에 참여하도록 권장하며, 이웃 사랑을 실천하는 시간을 갖습니다. 이는 예수님께서 우리에게 보여주신 사랑을 나누고, 오심을 준비하는 중요한 방법으로 이해됩니다.

결론

강림절은 성탄절과 재림의 기다림 속에서, 참된 기쁨과 소망을 품고 주님의 오심을 기다리는 시간입니다. 이 시기는 그리스도인의 삶 속에서 중요한 영적 성숙의 시간이 되며, 하나님께서 세상에 오심을 묵상하고 그분을 경외하는 계기가 됩니다. 강림절을 맞이하는 우리는 회개와 성찰의 마음을 품고, 성탄을 준비하며 예수님의 다시 오심을 기다리는 믿음의 여정을 이어가야 할 것입니다.