대림절 설교: “곧 오소서 임마누엘”

“보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그의 이름을 임마누엘이라 하리라 하셨으니 이는 번역한즉 하나님이 우리와 함께 계시다 함이라.”
마태복음 1:23

1. 들어가는 말: 기다림 속에서의 소망

대림절은 기다림과 소망의 시기입니다. 우리는 이 시간 동안 예수님의 초림을 기념하며, 동시에 그의 재림을 소망합니다. 이 대림절의 핵심 메시지 중 하나는 "임마누엘"입니다. 임마누엘이란 “하나님이 우리와 함께 하신다”는 뜻으로, 단순히 하나의 이름이 아니라, 우리의 삶 속에서 하나님의 임재와 구원의 약속을 담은 강력한 메시지입니다.

오늘은 찬송가 104장 “곧 오소서 임마누엘”의 가사를 중심으로, 이 이름이 대림절의 메시지 속에서 우리에게 어떤 의미가 있는지 묵상하고자 합니다.

2. 임마누엘: 하나님의 약속과 성취

1) 임마누엘의 예언: 약속으로 주어진 이름
임마누엘은 먼저 구약 성경 이사야 7:14에서 예언으로 등장합니다.

"보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그의 이름을 임마누엘이라 하리라.”

이 예언은 아하스 왕이 두려움과 절망 속에 있을 때 주어진 메시지였습니다. 아하스는 적군의 침략 위협 앞에서 하나님의 약속을 신뢰하지 못하고, 인간적인 해결책을 찾으려 했습니다. 하지만 하나님은 임마누엘이라는 이름을 통해 “내가 너희와 함께한다. 두려워하지 말라”는 메시지를 주셨습니다.

2) 임마누엘의 성취: 예수 그리스도
이 예언은 신약에서 예수님의 탄생을 통해 완전히 성취됩니다. 마태복음 1:23에서 천사가 요셉에게 전한 말씀은 예수님이 바로 그 임마누엘임을 선언합니다.

• 임마누엘은 단순히 하나님의 임재를 상징하는 이름이 아니라, 하나님의 구원 계획이 예수님을 통해 성취되었음을 나타냅니다.
• 예수님은 죄로 인해 하나님과 단절된 우리를 다시 하나님과 화목하게 하시는 구원자입니다.

“곧 오소서 임마누엘”은 이 구원을 기다리는 간절한 외침입니다.

3. 곧 오소서 임마누엘: 대림절의 외침

찬송가 “곧 오소서 임마누엘”은 대림절 동안 부르기에 완벽한 곡입니다. 이 노래는 단순히 과거 이스라엘 백성의 메시아 대망을 반영하는 것이 아니라, 오늘날 우리에게도 깊은 의미를 줍니다. 각 구절은 예수님이 우리의 삶 속에서 어떤 역할을 하시는지를 묘사합니다.

1절: 임마누엘 – 구원의 갈망

“곧 오소서 임마누엘, 속량하소서 이스라엘
포로로 잡혀 고생하는 주의 백성을 구하소서”

첫 구절은 구원을 갈망하는 기도로 시작됩니다. 이스라엘 백성은 바벨론 포로 생활과 같은 고통 속에서 메시아를 기다렸습니다. 우리 또한 죄와 고난 속에서 자유와 구원을 갈망합니다.

• 예수님은 우리의 임마누엘로 오셔서, 죄와 사망의 권세로부터 우리를 속량하셨습니다.
• 대림절은 우리가 여전히 삶 속에서 해결되지 않은 고난과 아픔을 가지고 하나님께 나아가며, “주님, 오셔서 우리를 구원하소서”라고 간구하는 시간입니다.

2절: 지혜의 주 – 어두운 마음을 비추소서

“곧 오소서 지혜의 주여, 천지를 지은 능력으로
우리의 어두운 마음 밝혀, 주 지혜로 인도하소서”

예수님은 하나님의 지혜로 오신 분입니다. 우리는 삶 속에서 방향을 잃고 헤매며, 무엇이 옳은 길인지 모를 때가 많습니다. 예수님은 하나님의 지혜로 우리를 인도하시고, 우리의 어두운 마음에 빛을 비추십니다.

• 이 대림절, 우리는 복잡한 삶의 문제와 혼란 속에서도 하나님의 지혜를 구하며 나아가야 합니다.
• “주님의 빛으로 나를 인도하소서”라는 고백이 우리의 기도가 되어야 합니다.

3절: 평강의 왕 – 분쟁을 끝내시고 평화를 주소서

“곧 오소서 평강의 왕이여, 만 백성을 다스리소서
모든 분쟁 끝내시고 참 평화를 주소서”

예수님은 이사야 9:6에 예언된 “평강의 왕”이십니다. 그의 오심은 하나님과 우리 사이의 화목뿐 아니라, 사람들 사이의 분쟁과 갈등을 치유하십니다.

• 오늘날 우리는 여전히 갈등과 전쟁, 분열이 가득한 세상 속에 살고 있습니다. 예수님께서 가져오시는 참 평화는 세상이 줄 수 없는 영원한 평화입니다.
• “평강의 왕”을 기다리는 대림절, 우리는 그분의 평화를 세상 속에 전하는 도구로 쓰임받아야 합니다.

4절: 다윗의 열쇠 – 구원의 문을 여소서

“곧 오소서 다윗의 열쇠여, 천국문을 열어 주소서
구원의 길을 인도하시고 영광의 문 열어주소서”

예수님은 “다윗의 열쇠”를 가진 분으로, 하나님의 나라에 들어가는 길을 열어주시는 유일한 분이십니다(요한계시록 3:7).

• 대림절은 예수님께서 우리의 구원의 문을 열어주신 은혜를 묵상하고 감사하는 시기입니다.
• 우리는 예수님을 통해 천국 문이 열리고, 하나님 나라의 백성으로 살아갈 수 있는 특권을 얻었습니다.

4. 대림절과 임마누엘의 현재적 의미

1) 현재의 임마누엘: 하나님이 나와 함께 하심
임마누엘은 단지 과거에 이루어진 약속이나 미래의 희망만이 아닙니다. 예수님은 지금 이 순간에도 성령을 통해 우리와 함께 하십니다.

• 삶의 고난 속에서도 “하나님이 나와 함께하신다”는 믿음은 우리의 힘과 위로가 됩니다.
• 대림절은 현재의 어려움 속에서도 하나님의 임재를 경험하며, 그의 사랑과 은혜를 확신하는 시간이 되어야 합니다.

2) 미래의 임마누엘: 재림의 소망
대림절은 단지 예수님의 초림을 기념하는 것이 아니라, 그의 재림을 기다리는 소망의 시기입니다. 우리는 완성될 하나님의 나라를 바라보며, 다시 오실 예수님을 기다립니다.

• 요한계시록 21:3: “보라 하나님의 장막이 사람들과 함께 있으매… 하나님이 친히 그들과 함께 계시리니.”
• 대림절의 기도는 단순히 과거를 추억하는 것이 아니라, “곧 오소서 임마누엘”이라는 소망의 고백입니다.

5. 결론: 우리의 외침과 실천

대림절은 "임마누엘"의 약속을 기억하고, 현재의 삶 속에서 그의 임재를 체험하며, 그의 재림을 준비하는 시기입니다.

• 우리는 예수님이 임마누엘로 오셨기에, 삶의 어떤 순간에도 하나님이 우리와 함께하심을 믿어야 합니다.
• 우리는 평강의 왕이신 예수님을 따라 화해와 사랑, 그리고 복음을 세상에 전하는 임마누엘의 도구가 되어야 합니다.

오늘, 찬송가 104장을 묵상하며 이렇게 기도합시다.
“곧 오소서 임마누엘, 우리를 구원하소서. 평강의 왕이여, 참된 평화를 주소서.”

임마누엘의 하나님께서 여러분의 삶 속에서 영광을 드러내시고, 여러분을 통해 세상에 그의 빛과 평강이 흘러 내리기를 원합니다.

찬송가 5장  서론

찬송가 5장 가사

• 이 천지간 만물들아 복주시는 주 여호와
• 전능 성부 성자 성령 찬송하고 찬송하세 아멘

찬송가 5장 묵상

찬송가 5장 "이 천지간 만물들아"는 온 우주 만물이 창조주 하나님께 드려야 할 찬양을 선포하는 고백입니다. "이 천지간 만물들아 복 주시는 주 여호와"라는 첫 구절은 이 세상에 존재하는 모든 피조물이 하나님을 향해 나아가야 하는 이유를 드러냅니다. 하늘과 땅, 사람과 만물이 찬양할 대상은 오직 하나님 한 분뿐입니다. 하나님은 우리 삶에 필요한 모든 것을 채워주시는 복의 근원이십니다. 시편 100편에서 “온 땅이여 여호와께 즐거운 찬송을 부를지어다”라는 말씀처럼, 하나님께서 이 모든 것을 창조하시고 지금도 돌보시기 때문입니다.

복 주시는 주 여호와, 그분은 우리의 창조주이자 아버지로서 우리에게 생명을 주셨을 뿐만 아니라, 매일매일 필요한 것들을 채워주시는 분이십니다. 우리가 가진 모든 것은 하나님께로부터 온 선물입니다. 그래서 우리는 이 모든 것을 기억하며 날마다 하나님께 감사와 찬양을 드려야 합니다. 이 찬양은 그 감사의 마음을 담아 하나님을 높이고 예배하는 우리 신앙의 자세를 일깨웁니다.

"전능 성부 성자 성령"이라는 구절은 성부, 성자, 성령 하나님께 찬양을 올리라는 것입니다. 성부 하나님은 온 우주의 창조주로서 질서를 부여하시고 생명의 기초가 되십니다. 성자 예수님은 우리를 구원하시기 위해 이 땅에 오셔서 십자가의 죽음을 통해 우리를 죄에서 건지셨습니다. 성령 하나님은 지금 이 순간에도 우리와 함께하시며 우리의 마음속에서 진리로 인도하십니다. 삼위일체 하나님의 역사 속에서 우리는 하나님의 자녀로 부름받아 그분께 영광을 돌리는 삶을 살아갑니다.

마지막 구절, "찬송하고 찬송하세 아멘"은 우리의 찬양이 한 순간이 아닌, 영원히 계속되어야 할 것임을 강조합니다. 우리의 예배와 찬양은 이 땅에서 끝나는 것이 아니라, 우리가 하나님을 직접 대면하게 될 천국에서도 영원히 이어질 것입니다. "아멘"이라는 말은 우리의 찬양이 참되며, 하나님께 대한 우리의 고백이 변함없다는 믿음의 표현입니다.

이 찬송가를 통해 우리는 다시금 깨닫습니다. 찬양은 우리의 입술뿐만 아니라 우리의 삶을 통해 드려야 한다는 사실을 말입니다. 매일매일 하나님께서 베풀어주신 은혜와 복을 기억하며, 우리의 삶이 곧 하나님께 드리는 찬양이 되기를 소망합니다. 오늘도 성부, 성자, 성령께 영광을 돌리며 감사와 찬양을 올려드리길 기도합니다. “아멘”

찬송가 4장: 서론

찬송가 4장 '성부 성자와 성령'은 삼위일체 하나님께 영원한 영광을 돌리는 송영입니다. 이 찬송은 2세기부터 전해 내려오는 전통적인 찬양으로, 성부, 성자, 성령께 영광을 돌리는 내용을 담고 있습니다.

[가사]

성부 성자와 성령
영원히 영광 받으옵소서
태초로 지금까지
또 영원무궁토록
성 삼위께 영광 아멘

찬송가 4장은 삼위일체 하나님께 영원한 찬양과 영광을 드리는 내용을 담고 있습니다. 특히 "태초로 지금까지 또 영원무궁토록"이라는 표현은 하나님의 영원성과 변함없음을 강조하며, 성도들이 언제나 하나님께 영광을 돌려야 함을 상기시킵니다.

이 찬송은 예배의 시작이나 마침에 자주 사용되며, 삼위일체 하나님께 영광을 돌리는 신앙 고백의 의미를 지닙니다. 짧지만 깊은 신학적 의미를 담고 있어, 성도들이 하나님께 드리는 찬양과 경배의 핵심을 표현합니다.

찬송가 4장 묵상

찬송가 1장  서론

한국 기독교계에서 사랑받는 찬송가 1장, "만복의 근원 하나님"은 찬양의 역사 속에서 깊은 의미와 전통을 지닌 곡입니다. 원곡은 17세기 독일의 신학자이자 찬송가 작곡가인 요한 크루거(Johann Crüger)의 작품으로, 그의 곡 "Nun Danket Alle Gott"에서 영향을 받았습니다. 가사는 영국 작사자 토마스 켄(Thomas Ken)에 의해 영어로 작성되었으며, 이후 다양한 언어로 번역되어 전 세계적으로 불리고 있습니다. 현재 한국에서 사용되는 곡조는 4/4 박자의 중속도로 연주되어 경건하고 엄숙한 분위기를 자아냅니다. 이 곡은 신자들이 성부, 성자, 성령의 삼위일체 하나님을 찬양하는 핵심적인 신앙 고백으로 자리 잡았습니다. 단순하면서도 웅장한 멜로디는 회중들이 하나님의 은혜와 축복을 경건하게 찬양하도록 이끕니다.

찬송가 1장  "만복의 근원 하나님" 가사

1. 만복의 근원 하나님 온 백성 찬송 드리고
   저 천사여 찬송하세 찬송 성부 성자 성령 아멘.

찬송가 1장: 해설

1. 만복의 근원: 하나님의 축복과 은혜에 대한 신앙 고백

첫 구절에서 하나님을 “만복의 근원”으로 찬양하는 표현은 기독교 신앙의 핵심을 담고 있습니다. “만복”은 모든 복의 근원으로서의 하나님을 상징하며, 이는 모든 좋은 것이 하나님께로부터 온다는 신앙을 반영합니다. 이러한 신앙은 야고보서 1장 17절의 말씀, “온갖 좋은 은사와 온전한 선물이 다 위로부터 빛들의 아버지께로부터 내려오나니”라는 구절과 일맥상통합니다. 하나님이 모든 선함과 축복의 출처라는 믿음은, 그분께 드리는 감사와 찬양의 정당성을 부여합니다.

2. 온 백성 찬송 드리고: 공동체의 찬양을 강조

“온 백성 찬송 드리고”라는 구절은 개개인 뿐만 아니라 전체 공동체가 하나님의 축복에 대한 감사와 찬양을 드릴 것을 요청합니다. 이는 시편 150편의 구절, “호흡 있는 자마다 여호와를 찬양할지어다”와 일치하며, 하나님의 영광이 온 세상에 드러나기를 바라는 신앙적 염원을 나타냅니다. 또한, 이는 교회가 한 몸으로서 하나님을 찬양하는 공동체의 본질을 강조합니다. 이 구절은 교회가 경건하게 연합하여 하나님께 경배하고 찬양할 때, 영적 일치감과 함께 하나님의 위엄이 더욱 드러남을 나타냅니다.

3. 저 천사여 찬송하세: 천상과 지상의 찬양 연합

세 번째 구절은 천사들에게도 찬양에 동참할 것을 요청하는 내용으로, 이는 천상의 존재들과 함께 하나님을 찬양하고자 하는 영광스러운 소망을 담고 있습니다. 요한계시록 5장 11-12절에서는 “내가 또 보고 들으매 보좌와 생물들과 장로들을 둘러선 많은 천사의 음성이 있으니 그 수가 만만이요 천천이라”는 구절에서 천상의 존재들이 하나님을 찬양하는 장면이 나타나며, 이 구절은 이러한 신학적 배경을 반영하고 있습니다. 신자들은 이 찬송을 통해 지상에서뿐만 아니라 천상에서도 하나님께 드리는 영원한 찬양의 흐름에 동참하게 됩니다.

4. 성부 성자 성령: 삼위일체 신앙의 핵심 고백

이 찬송의 마지막 부분에서 “성부 성자 성령”이 언급되며, 이는 삼위일체 신앙의 정수를 담은 구절입니다. 삼위일체는 기독교 신앙의 가장 근본적인 교리 중 하나로, 성부 하나님, 성자 예수 그리스도, 성령 하나님이 각각 독립적인 인격을 가지면서도 동일한 본질을 나누고 있음을 의미합니다. 이 구절은 삼위 하나님에 대한 신앙을 통해 신자들이 하나님을 온전히 경배하고, 또한 그분의 통치와 구속 사역을 인정하는 고백으로 해석됩니다.

삼위일체 신앙은 인간의 이성으로 완전히 이해하기는 어려운 신비에 속하지만, 이를 신앙으로 고백하는 것은 기독교인의 중요한 의무로 간주됩니다. "성부 성자 성령"이라는 구절을 반복하며, 신자들은 삼위일체 하나님께 그들의 경배와 헌신을 다시금 다짐하게 됩니다.

5. 아멘: 찬양의 결말과 확증

찬송가는 "아멘"으로 마무리되며, 이는 찬양의 확증을 나타내는 말입니다. "아멘"이라는 표현은 ‘참으로 그러하다’ 혹은 ‘그대로 되소서’라는 뜻으로, 신자들이 드린 찬양의 진실성과 확신을 강조합니다. 신약 성경에서는 예수님께서도 중요한 진리를 강조할 때 “아멘, 아멘”이라고 하셨으며, 이는 하나님의 말씀과 약속에 대한 신뢰를 확증하는 의미로 자주 사용되었습니다. 따라서 "아멘"으로 찬양을 마치는 것은 하나님을 향한 확고한 믿음의 표시이자, 찬양과 기도가 응답되기를 바라는 기도의 연장선이라 할 수 있습니다.

종합적 의미

"만복의 근원 하나님"은 신자들이 하나님을 만복의 근원으로 고백하며, 삼위일체 하나님을 경배하는 마음을 표현하는 찬송입니다. 단순하지만 장엄한 이 찬송은, 개인적 찬양이 아닌 교회 공동체가 한 목소리로 하나님을 높이며 찬양하는 내용을 담고 있어, 찬송을 통해 하나님께 향하는 깊은 신앙과 경외심을 새롭게 합니다.